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昆明大观楼长联的文化解读

时间:2022-09-11 11:37:21 | 浏览:882

本网讯(赵永忠 毕蓉)楹联,辞海是这么解读的:“也叫‘楹帖’、‘对联’、‘对子’。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节贴在门上的叫‘春联’。字数多寡无定数,但要求对偶工整、平仄协调,是诗词形式的演变……”楹联文化属中国传统文化的瑰宝之一。相传起

本网讯(赵永忠 毕蓉)楹联,辞海是这么解读的:“也叫‘楹帖’、‘对联’、‘对子’。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节贴在门上的叫‘春联’。字数多寡无定数,但要求对偶工整、平仄协调,是诗词形式的演变……”

楹联文化属中国传统文化的瑰宝之一。相传起源于五代后蜀主孟旭在寝门桃符板上的题词“新年纳馀庆,嘉节号长春”,谓之“题桃符”(见《蜀梼杌》)。至宋时将这种题词推广在楹柱上,进而形成中国的楹联文化现象。故中国的庭院馆所、庙宇楼阁,无不在其楹柱上、匾牌里都有对应的楹联、对联,已然成为中国建筑最具中华特质的文化标记,也是中国古往今来文人墨客趋之如鹜的文化追求。

中国的对联,谈天说地、评古议今,抒情言志、讲理论道,无一不可涉及, 诸事都能触到。还有,中国的对联,形式短小但文辞精炼,字数不多却意境宏远。最典型的就是号称“天下第一”楹联的四川成都武侯祠正殿上的那副对联——